自1963年毛泽东主席题词“向雷锋同志学习”，已经过了近50个年头。是什么力量，让这个年轻士兵的传奇，历经一个国家波澜壮阔的岁月转换，写下新中国半个世纪的精神年轮？“不能将雷锋仅仅当作一个慈善家，这样容易‘窄化’雷锋精神。应当在中国古今圣贤的谱系之中来考量雷锋。雷锋精神，是地地道道的儒家精神”，近日，北京大学孔庆东教授用中国的传统文化对雷锋精神进行了一番阐释。

　　重温《雷锋日记》，续写《雷锋日记》，践行“雷锋精神”。2月22日，长沙千所学校、百万学生“续写雷锋日记，争当雷锋传人”活动启动式在湖南大学举行。在孔庆东看来，续写《雷锋日记》不是买一本《雷锋日记》接着写，而是按《雷锋日记》那种方式去写日记，然后去践行“雷锋精神”。

　　什么是“雷锋精神”？什么是《雷锋日记》？孔庆东指出，如今我们对雷锋精神的理解有窄化的倾向。因为现在社会风气不好，做好人好事特别难，所以就容易把雷锋理解为只是一个做好事的好人，就是一个“慈善家”。在工作之余做做好事，扶老济困，帮老太太过马路，送残疾人回家等等，这些固然是“雷锋精神”的一个组成部分。但雷锋的意义、雷锋精神的内涵，远不止于此。

　　现在到了该弘扬雷锋精神的时候了，雷锋精神就是中国传统的优秀道德在新社会中发扬光大。雷锋精神内涵很丰富，是道德富矿，值得深挖。

　　“螺丝钉精神”。要真正学雷锋，还要看看当年周恩来对“雷锋精神”的概括，正如周恩来所说，“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”雷锋不止是一个做好事的人，他是有坚定的阶级立场、爱憎分明的态度以及对工作的热情。

　　孔庆东指出，雷锋不是闲着没事，老去为别人干好事，他首先是把自己的本职工作做好。成天上别的单位干事去，这不叫学雷锋。雷锋精神其中一个内涵是“螺丝钉精神”——就是党把你拧到哪儿，你就在哪儿站好你这一班岗。“螺丝钉精神”是“雷锋精神”的核心之一。

　　我们不要老用什么“慈善”观念去衡量。“雷锋精神”的关键在于践行，就是在做好本职工作的基础上，为社会做奉献，这就是“雷锋精神”。可以说，这也是“螺丝钉精神”带来的一个启示。

　　“儒家精神”。孔庆东认为，对于怎样续写《雷锋日记》，今天存在着更大的误解。有的人说，雷锋做好事不留名，完了将自己做好事都写到自己日记里了。这些人没看过《雷锋日记》，以为《雷锋日记》就是天天写“我自己做了什么好事”，那不叫《雷锋日记》。《雷锋日记》是一种励志日记，是每天对自己进行反省，不光写好事，而是实事求是，今天干什么就写什么。当我们这样看待《雷锋日记》的时候，你就发现不止是雷锋这样写日记，很多有自我修养习惯的人，比如胡适、鲁迅等都这样写日记。其实他们的日记与《雷锋日记》都有相近之处，那就是励志、自省，而这种精神，恰恰是我们的儒家精神。

　　“不要老想着雷锋是个共产主义战士，要把他扩大一点，应当将雷锋放在中国古今圣贤的谱系之中来考量；雷锋身上的精神，是地地道道的儒家精神。”孔庆东说，《雷锋日记》就是“吾日三省吾身”，每天都面对自己的灵魂，《雷锋日记》就是“我今天干了什么”。人不一定每天都干好事，在《雷锋日记》里，雷锋也有自我检讨，他不怕把坏事写到日记里来。很多人学生时代还能坚持写日记，上班后就坚持不了了，这其实是不能坚持自我反省，必须提到这个高度来认识。写日记，就是一个自我修养的过程。

　　“把好事、坏事都如实地写在日记里，鼓励自己成长，让自己在修行的道路上勇猛精进，这才是续写《雷锋日记》的本质。学雷锋不仅仅是帮助别人，最关键的是提升自己、修养自己”，孔庆东指出。

　　“海绵精神”。孔庆东提醒大家，对于“雷锋精神”的理解，还要注意一点，那就是科学合理地安排时间。人怎样安排自己的一生，其实就体现在怎样安排时间上。一天24小时，一年365天，这对于大家都一样。然而为什么有的人就能做那么多事，有的人连自己分内之事都做不好？其实这里有一个科学使用时间的问题。雷锋的“海绵精神”告诉我们，时间总是有的，就看你想不想做事。时间就像海绵一样，是挤出来的。雷锋是这样说，鲁迅也是这样说的。

　　此外，有人表示，“雷锋的言行是和阶级斗争联系在一起的，雷锋精神是一种抹杀个人、颂扬愚忠的反人道反现代精神”，对此，孔庆东表示，应该好好地考察原始材料，而不能从观念出发去评价历史和人物。其实他们如果认真地看了有关雷锋的材料，看看历史，就知道这种说法是站不住的。对任何圣贤，我们都可以质疑，关键要实事求是。雷锋是不是泯灭个性？孔庆东表示，雷锋恰恰是因为弘扬个性，我们大家才能记住他。